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Evolución sostenida en los indicadores comerciales, ventas históricas y una estrategia de fortalecimiento económico y cultural en Valledupar, son
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Accidente de avión militar
Un trágico accidente aéreo sacudió a Colombia: un avión militar Hércules C-130 de la Fuerza Aérea Colombiana se estrelló en

En el Cesar, la Semana Santa se vive con profunda devoción. Los hermanos nazarenos protagonizan uno de los actos más simbólicos de esta tradición, realizando actos de penitencia pública como muestra de fe, arrepentimiento y cumplimiento de promesas. Caminan largas distancias, algunos descalzos o cargando cruces, recordando el camino de Jesús hacia la cruz. Cada nazareno tiene una historia detrás, muchos cumplen promesas por salud, familia o agradecimiento. Más que un acto físico, es una expresión espiritual que representa sacrificio, fe y esperanza. Esta tradición conecta generaciones y fortalece la identidad espiritual del departamento, siendo un ejemplo de la rica cultura y fe del Cesar 🙏.
Ella es tanatóloga forense y guardiana de una tarea que sostiene la búsqueda y la dignidad humana incluso después de la vida. En los cementerios, el tiempo camina distinto. Allí el sol se retrasa y cae más despacio, el viento pierde fuerza y caminar es un ejercicio de equilibrio que debe hacerse con mucho cuidado, como si la tierra escuchara y exigiera prudencia. En medio de cruces agobiadas, lápidas gastadas y senderos ocupados por maleza, hay personas que cuidan cuerpos para que otros puedan descansar y para que quienes buscan alivio al dolor encuentren un lugar donde llorar sin miedo y con libertad. María Virginia es tanatóloga forense y guardiana de una tarea que sostiene la búsqueda y la dignidad humana incluso después de la vida, conoce bien ese entorno. Nació en San Juan del Cesar y se siente orgullosa de su esencia guajira, allí ha vivido más de cuarenta años. En ese mismo suelo —dice con convencimiento— espera reposar cuando su vida se desconecte de este mundo. Tal vez por esa cercanía su relación con la muerte no es distante ni fría: es íntima, respetuosa y humana. Inhumar y exhumar cuerpos no es un trabajo que aparezca en portafolios de ofertas empresariales ni en listas de empleos soñados. No tiene horarios fijos, salarios atractivos, días de descanso, ni reconocimiento público. Es una labor que exige disponibilidad permanente. Las obligaciones implican: practicar necropsias, recoger cuerpos en circunstancias difíciles, limpiar el cementerio, abrir y cerrar tumbas, enfrentar olores, silencios y preguntas que no siempre tienen respuesta. Pero, sobre todo, exige una fortaleza emocional que no se aprende ni en manuales ni en la academia. Por eso quienes llegan a este trabajo no lo hacen por elección, sino por vocación. Porque alguien tiene que hacerlo. Porque alguien debe salvaguardar el ritual último de despedida, alguien tiene que cuidar esas historias que se van quedando sembradas en recuerdos que no prescriben. La tanatología forense, la ciencia que estudia la muerte y sus circunstancias desde una mirada médica y judicial, ha sido históricamente ejercida por hombres. En gran parte del país, son pocas las mujeres que han ocupado este espacio, no solo por la dureza física del trabajo, sino por los prejuicios que rodean a la muerte y a quienes se acercan a ella. María Virginia es una de esas excepciones que rompió ese molde sin hacer ruido. Ella sabe que la muerte no es un instante, sino un proceso. Un tránsito que depende de la intensidad de la agresión que lo provoca y que se desarrolla en fases, como una desestructuración progresiva del organismo que deja de funcionar como unidad. Pero más allá de las definiciones técnicas y académicas, María Virginia entiende algo que no aparece en los libros: cada cuerpo tiene una historia y cada historia merece ser preservada con una solemnidad distinta, no porque se categorice a la persona muerta, sino porque se le debe brindar respeto a todas dependiendo su enfoque diferencial. Los cementerios no son solo lugares de cuerpos, sino de memorias. Allí llegan padres, madres, hijos, esposas, esposos, hermanos y demás familiares, con preguntas, con rabia, con culpa, con esperanza. Muchas veces, ella no tiene respuestas. Pero tiene presencia y paciencia. Y eso basta. En su rutina diaria escucha sin apuro, sin interrumpir, acompaña en silencio, explica con palabras sencillas, se sostiene en píe, aunque sus fuerzas le flaqueen y soporta dolores como el de una madre frente a una tumba abierta de su hijo. Foto: Comunicaciones UBPD En contextos de búsqueda, su papel se vuelve aún más delicado. Cuando una exhumación no es solo un procedimiento, sino la posibilidad de descubrir la identidad de alguien que se ha buscado por años. Cuando abrir la tierra es también abrir una herida que sangra. Allí, María Virginia no solo trabaja con restos humanos: trabaja con el sufrimiento vivo de quienes esperan saber de su familiar. Su labor se convierte en un puente entre la ciencia y la dignidad, entre el derecho a la verdad y la necesidad de enfrentar el duelo. El cementerio del municipio de San Juan del Cesar en La Guajira, el que ella cuida, habla de dolor y de paz. Hay tumbas sin nombre, lápidas rotas, cruces improvisadas, senderos que el tiempo intenta borrar. Pero también hay flores frescas, espacios limpios y despejados y, antecediendo a todo ello, en la parte exterior una enorme plazoleta recién remodelada. Personas como María Virginia sostienen estos espacios como lugares de memoria, alejándolos de los depósitos de olvido. La tanatología viene del griego thanatos, muerte. Pero en manos como las de ella, la muerte no es solo el final: es tránsito, es pregunta, es oportunidad de cierre. En los casos de muertes violentas o sospechosas, donde hay señales de intervención externa, su trabajo adquiere un peso ético. Cada procedimiento debe hacerse con rigor, pero también con humanidad, porque detrás de cada cuerpo hay una familia que no ha dejado de buscar. Aunque recibe más elogios que reclamos por su trabajo, María Virginia no se cree heroína. «Solo hago mi trabajo, lo que debo hacer, en un acto cotidiano de compasión», sostiene. Es el soporte para que otros descansen, para que los vivos alivien su sufrimiento y puedan continuar. Foto: Comunicaciones UBPD En un país como Colombia, marcado por la ausencia y la búsqueda de 135.396 personas desaparecidas, su labor es un aporte valiosísimo para la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD) y una forma silenciosa de reparación. En cada tumba que abre con respeto, en cada cuerpo que trata con dignidad, en cada palabra que dice con cuidado, María Virginia recuerda que incluso en la muerte hay derechos y que acompañar también es una manera de amar. Desde el enfoque de derechos humanos, la labor de tanatología no es menor ni auxiliar: es fundamental. El derecho a la verdad, a la búsqueda y a la dignidad humana no terminan con la muerte. Esta por el contrario los activa con más fuerza ante los interrogantes sin respuestas de las familias que no […]
Desde este miércoles 1 de abril entraron en vigencia los nuevos precios de la gasolina y el ACPM para Valledupar, cuyos aumentos se estiman en 381 y 100 pesos, respectivamente. Así lo explicó la Secretaría de Hacienda del gobierno del alcalde Ernesto Orozco Durán, de acuerdo a los ajustes presentados por la Comisión de Regulación de Energía, Gas y Combustible del Ministerio de Minas y Energía. En este contexto, el precio estimado de la gasolina, amparado bajo el esquema de zona de frontera es de $13.696 por galón, lo que representa un incremento de $381 frente al mes de marzo. Por su parte, el ACPM con beneficio de exención tiene un precio de $10.575 por galón, presentando un incremento de $100 respecto a la vigencia anterior. Analizada la estructura de precios, se evidencia que el ingreso al productor continúa siendo el principal determinante de la tarifa final, seguido por los costos logísticos y los márgenes de distribución, mientras que los impuestos tienen una participación relevante dependiendo del tipo de combustible. Es importante precisar que los precios con exención aplican únicamente dentro de los volúmenes asignados mediante cupo. Una vez las estaciones de servicio agotan dicho abastecimiento, el combustible se comercializa al precio nacional vigente, lo cual puede generar variaciones en el precio final al consumidor dentro del mismo periodo. Sobre esta nueva disposición, la secretaría de Hacienda de Valledupar, Lily Mendoza, aseguró: «Desde la Administración Municipal hacemos un llamado a la ciudadanía a tener en cuenta este ajuste dentro de sus decisiones de consumo, así como a los sectores productivos y de transporte a planificar sus operaciones considerando este nuevo escenario de precios. Finalmente, reiteramos que estos incrementos no obedecen a decisiones locales, sino a una dinámica nacional e internacional que afecta de manera directa el comportamiento de los combustibles en todo el país». Oficina de Comunicaciones Alcaldía de Valledupar
Por: Yarime Lobo Baute Abril no es un mes cualquiera; es el tiempo donde la tierra decide florecer y el aire se llena de una luz distinta. Es la magia de la primavera que nos habita, esa fuerza que nos empuja a nacer y renacer. En este calendario de afectos, Rafael Escalona Bolaño abre la puerta hoy, 1 de abril, y yo me preparo para seguirle los pasos apenas unos días después, el 12. Compartimos no solo el mes, sino esa pulsión por la vida que solo los hijos de abril entendemos. Hay hombres que cargan el apellido como una corona de espinas y otros que lo llevan como una capa de luz. Rafa pertenece a esa estirpe necesaria de los que han aprendido a caminar bajo la sombra de un gigante sin perder el brillo propio. Ser el hijo del Juglar, del hombre que le puso nombre a las nubes, podría haber sido una cárcel; para él, ha sido el pentagrama donde escribe su propia melodía con la integridad como única brújula. Nuestra complicidad nace en ese territorio sagrado de los sueños. Rafa, mi amigo y cómplice de visiones inéditas, es el Presidente del Círculo de Periodistas de Valledupar, pero más allá del título, es un puente. Es el cronista que siente el latido de la calle, entendiendo que la palabra es un arma de construcción masiva y que la ética no se negocia. Esa misma sensibilidad es la que lo llevó a aceptar, casi como un mandato del alma, mi petición de capturar la esencia de Mary Saurith Ribón de Ortega. Fue Rafa quien, con su lente respetuoso, tomó todas las fotos de los disfraces de Mary, esa mujer extraordinaria que se nos fue este Domingo de Ramos. Ella, junto a Eduardo Santos Ortega y su hija María Isabel, preparaba con nosotros la versión VI de EmPoderArte de la Red Colsafa ese colectivo de voluntariado del cual hago parte, compuesto por grandiosas almas niñas en rostros de mujeres, exalumnos y exdocentes que, como Vigías de Patrimonio, avivamos las almas inspiradas en la canción “Dios no me deja” de Leandro Díaz, con arte, respeto y amor amor. Teníamos todo listo para el 12 de marzo en el Centro Comercial Guatapurí Plaza de Valledupar, bajo el título «El Manifiesto de Mary Saurith», pero el destino obligó a suspenderlo esperando una recuperación que nunca llegó. Hoy, esas fotografías de Rafa no son solo imágenes; son el testamento visual de una «Pilonera Mayor» y el tesoro de un colectivo que en pie de lucha contra el olvido. Me sacude el alma ver cómo Rafa custodia legados. Lo hace con su padre, el gran Rafael Escalona Martínez, liderando junto a su hermana Taryn Escalona la Fundación Rafael Escalona. Allí, ambos se convierten en guardianes de los silencios del Maestro, asegurándose de que su memoria no sea un objeto de museo, sino una llama viva. A ti, Rafael, mi cómplice de abriles y de brindis escasos de vino de corozo pero profundos en propósito: gracias por ser la voz que no se quiebra y el ojo que inmortaliza lo que el tiempo intenta llevarse. Valledupar te escucha porque cuando hablas, el periodismo recupera su esencia y nuestro patrimonio recobra su aliento. Feliz vida al arquitecto de su propio destino, en esta primavera que hoy nos celebra.
El Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas convoca a la ciudadanía a abrazar a los sobrevivientes del conflicto en espacios públicos y emblemáticos de ambos departamentos._ En un ejercicio de memoria, reconocimiento y dignificación, los departamentos del Cesar y La Guajira se preparan para conmemorar este 9 de abril el Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas. Esta fecha busca rendir homenaje a quienes han sufrido las consecuencias del conflicto armado y exaltar sus formas de resistencia en los territorios. La jornada, que se desarrollará de manera simultánea en ambos departamentos y en todo el país, tiene como propósito convocar a la ciudadanía a rodear a las víctimas, convirtiendo plazas y parques en lugares de encuentro, reflexión y construcción colectiva. “En Valledupar, las actividades se concentrarán en puntos como el Parque de la Vida, el Centro Comercial Mayales y el Centro Regional de Atención a las Víctimas. En Riohacha la conmemoración tendrá lugar en el Parque de los Cañones con un recorrido hasta la Plaza Almirante Padilla y el Centro Comercial Suchiimma, con una agenda paralela, las manifestaciones de conmemoración para este 9 de Abril van desde caminatas, actos simbólicos, ceremonias solemnes, eucaristías, así como espacios culturales y de reconocimiento, ofrendas florales, foros, galerías de la memoria y actividades culturales orientadas a visibilizar las voces de las víctimas”, explicó Alexander Alvarado Paternina, director territorial Cesar – La Guajira de la Unidad para las Víctimas. Entre las acciones previstas también se destaca la Feria de Emprendedores Víctimas, liderada por el Sena, que busca promover los procesos productivos como una forma de reconstrucción del tejido social y generación de oportunidades. Para este año se estima la participación de más de 400 personas entre ambos departamentos. Toda la programación fue concertada previamente con las Mesas de Participación Efectiva de las Víctimas, tanto a nivel municipal como departamental, garantizando que los actos respondan a sus expectativas y necesidades. “La memoria es el primer paso hacia la justicia, sin recuerdos no hay posibilidad de sanar el tejido social. Ese día es un día de duelo para nosotros los sobrevivientes del conflicto armado, pero también es el día para mostrar nuestra resiliencia, para escuchar la voz de las víctimas que es la brújula para la construcción de paz en el país”, señaló Adriana Arias Montero, coordinadora de la Mesa de Participación Efectiva de Víctimas de Valledupar. En Cesar el evento conmemorativo será en el Parque de la Vida a las 08:00 a.m., mientras que en La Guajira se desarrollará en la Plaza Almirante Padilla en este mismo horario.
El encuentro permitió identificar necesidades en formación y emprendimiento, con el propósito de ampliar oportunidades para comunidades étnicas en el territorio. La regional Cesar del Servicio Nacional de Aprendizaje, a través de su director regional (e), Eudes Zapata Sanjuan, lideró una mesa de trabajo en el municipio de Pueblo Bello con la Organización Indígena IKU de Colombia, en un espacio de diálogo orientado a escuchar y atender las necesidades de las comunidades en materia de formación y emprendimiento. Durante la jornada, en la que participó el equipo de trabajo de la regional, se abordaron temas relacionados con la oportunidad de la oferta formativa en territorio, reconociendo las particularidades culturales y sociales de las diferentes etnias que hacen parte de esta organización. Así mismo, se presentaron las oportunidades que brinda el SENA a través del Fondo Emprender, con el objetivo de acompañar a las organizaciones y unidades productivas de la comunidad en la formulación y postulación de sus iniciativas, de acuerdo con su viabilidad. Este tipo de espacios permiten fortalecer el diálogo intercultural, promoviendo la construcción conjunta de soluciones que respondan a las realidades del territorio y aporten al desarrollo social y productivo de las comunidades indígenas. “Desde el SENA estamos comprometidos con llegar a los territorios, escuchar a las comunidades y construir, de manera conjunta, oportunidades de formación y emprendimiento que respondan a sus necesidades. Nuestro propósito es acompañarlos en el fortalecimiento de sus capacidades y en la materialización de sus iniciativas productivas”, manifestó el director regional (e), Zapata Sanjuan. Con estas acciones, la entidad continúa consolidando su presencia en el territorio, promoviendo la inclusión, el respeto por la diversidad cultural y el acceso a oportunidades que contribuyan al bienestar y desarrollo de las comunidades étnicas del departamento.
La historia de Noreña Martínez Parra, de 39 años y residente en Valledupar hace 22 años, refleja cómo el acceso a oportunidades puede mejorar vidas. A través de la Casa de la Dignidad para la Mujer, liderada por la Oficina de Gestión Social, accedió a procesos de formación gratuitos que le permitieron fortalecer sus habilidades y avanzar hacia la construcción de su propio emprendimiento. “Estos cursos de confección, bordado español, mercadeo y ventas me dieron las herramientas para salir adelante. Hoy puedo crear prendas con diseños personalizados, únicos y llenos de identidad, y eso me permitió generar ingresos y creer en mi emprendimiento”, reconoció Noreña Martínez, quien con su iniciativa Nolemstore MN encontró una oportunidad para crecer y aportar a su hogar. Estos esfuerzos se reflejan en los más recientes resultados del mercado laboral entregados por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística, DANE en los que Valledupar registró una tasa de desocupación del 9,6 % en el trimestre diciembre 2025 – febrero 2026, evidenciando un avance significativo frente al 12,2 % reportado en el mismo periodo del año anterior. A nivel nacional, las cifras muestran contrastes importantes: ciudades como Quibdó (28,3 %), Riohacha (15,4 %) y Florencia (14,9 %) registraron las tasas más altas, mientras que Medellín (7,8 %), Bucaramanga (8,3 %) y Santa Marta (8,7 %) se ubicaron entre las de menor desocupación. Esta reducción de 2,6 puntos porcentuales confirma una tendencia positiva en la generación de empleo y oportunidades en la ciudad, en línea con las acciones que se vienen implementando para fortalecer la formación para el trabajo, el emprendimiento y la inclusión productiva de diferentes poblaciones. “Con trabajo estamos arreglando esto. El más reciente informe del Departamento Administrativo Nacional de Estadística muestra que Valledupar registra una tasa de desocupación del 9,6 %, frente al 12,2 % del mismo periodo anterior, lo que evidencia una reducción significativa. Este resultado es fruto del trabajo articulado y del impulso institucional que le estamos dando a nuestra Ciudad de Eventos”, aseguró el alcalde Ernesto Orozco. De esta forma, el Gobierno Municipal La continúa consolidando estrategias que impactan directamente en la calidad de vida de la ciudadanía, promoviendo y garantizando el acceso a oportunidades reales y sostenibles. Historias como la de Noreña Martínez evidencian que, con acompañamiento institucional y la formación integral, es posible avanzar hacia una ciudad con más empleo, equidad y desarrollo.
El Juzgado Primero Civil del Circuito Especializado en Restitución de Tierras de Valledupar admitió esta solicitud presentada por la URT, que busca restablecer los derechos de 134 familias sobre 109 hectáreas. Las afectaciones territoriales que han impactado a la comunidad indígena Mayales Quemao, perteneciente al pueblo Wayúu y asentada en zona rural de Riohacha, llevaron a la Unidad de Restitución de Tierras (URT), a través de su Dirección Territorial Cesar–La Guajira, a presentar una demanda que fue admitida por la justicia. Durante años, esta comunidad ha enfrentado un contexto de violencia por causa de grupos armados ilegales en su territorio, marcado por restricciones a la movilidad, confinamiento y afectaciones directas a su vida comunitaria. La ocupación de los caminos tradicionales por estos actores, las amenazas y el control social ejercido en la zona alteraron la vida de sus habitantes. Esto impactó el acceso de la niñez y la juventud a la educación, así como el normal desarrollo de actividades productivas propias como el pastoreo y el comercio. La comunidad de Mayales Quemao está conformada por 134 familias, que agrupan a 439 personas, quienes han habitado históricamente un territorio de 109 hectáreas, ubicado en cercanías del corregimiento de Camarones, sobre la Troncal del Caribe. Este es el eje de su vida espiritual, cultural y económica, donde se desarrollan sus prácticas tradicionales, la organización social y su relación con la naturaleza. De acuerdo con las pretensiones de la demanda presentada por la Unidad, se busca la restitución de este territorio colectivo, al igual que su formalización como resguardo indígena y la implementación de medidas orientadas a garantizar los derechos territoriales con enfoque diferencial étnico. Entre estas se contemplan acciones para la protección de la zona, el fortalecimiento del gobierno propio de Mayales Quemao y de su tejido social, cultural y espiritual. Sergio Murillo Clavijo, director territorial de la URT Cesar–La Guajira, destacó que esta decisión judicial representa un paso importante en la garantía de sus derechos: _“el trabajo realizado permitió evidenciar las afectaciones que ha sufrido esta comunidad Wayúu y avanzar en la construcción de medidas que garanticen la protección del territorio y la pervivencia de su cultura”._ Además, Murillo recalcó que este proceso refleja el compromiso institucional de la URT con la reparación integral de los pueblos étnicos, a través de acciones que buscan el fortalecimiento de su autonomía, sus prácticas ancestrales y sus formas de organización comunitaria. *Un paso hacia la protección del territorio* Con la admisión de la demanda, el juzgado ordenó una serie de medidas orientadas a proteger Mayales Quemao mientras avanza el proceso judicial. Entre ellas, la inscripción de la solicitud en el folio de matrícula inmobiliaria, la prohibición de transferir o enajenar el bien y la suspensión de procesos judiciales o administrativos que puedan afectar el territorio. Asimismo, se dispuso la vinculación de diferentes entidades del Estado, como la Agencia Nacional de Tierras, la Fiscalía, la Unidad para las Víctimas y organismos de derechos humanos, con el fin de aportar información sobre el contexto de violencia que ha afectado a la comunidad desde el año 2000, así como las condiciones actuales del territorio y sus habitantes. La demanda fue presentada tras el proceso administrativo adelantado por la URT, que incluyó la caracterización de afectaciones territoriales, la inscripción del territorio en el Registro de Tierras Despojadas y Abandonadas Forzosamente (RTDAF) y la articulación directa con las familias para su representación judicial. Actualmente, la Dirección Territorial Cesar–La Guajira continúa avanzando en la gestión de procesos de restitución étnica en la región, reafirmando su compromiso con la defensa de los derechos de los pueblos indígenas y con la construcción de una reparación integral que permita a estas comunidades reconstruir su vida en el territorio. ¡Con dignidad, estamos cumpliendo!
Por: Yarime Lobo Baute Hay vacíos que no se llenan con silencio, sino con el eco de una danza que se resiste a terminar. Valledupar ha despedido, en la solemnidad de un Domingo de Ramos, a Mary Candelaria Saurith Ribón de Ortega. Para muchos, era la organizadora implacable del Festival; para mí, era la brújula, la amiga y la maestra que entendió que la cultura no es un accesorio, sino la columna vertebral de un pueblo. Nuestra unión nació bajo el palio de la Sagrada Familia. Como exalumnas de distintas generaciones -ella de la mítica promoción del 65 y yo del 89, compartíamos un ADN común: esa vocación franciscana que nos enseñó a amar la creación en sus formas más sencillas. Mary no solo profesaba la fe; la ejercía. Su paso por la Cruz Roja y su entrega desinteresada en la Red Colsafa fueron el reflejo de un espíritu que encontró en el servicio su mayor recompensa. Llegó a estas tierras en 1952, desplazada por los vientos aciagos de la violencia, pero Valledupar no fue para ella un refugio pasajero, sino su destino manifiesto. Aquí formó su hogar junto a Rodolfo Ortega Montero y crió a sus hijos: María Isabel, María Carolina y Carlos Rodolfo, bajo los valores de la excelencia y el arraigo. Pero Mary era, además, una mujer de mundo y academia: desde sus estudios de Sociología hasta sus diplomados en la Universidad de Salamanca, donde absorbió la esencia del arte plateresco para luego aplicarla a la estética de nuestras propias tradiciones. Durante más de 30 años, Mary fue la guardiana del Desfile de Piloneras. No era una simple coordinadora; era la centinela de la autenticidad. Vigilaba que cada paso, cada falda y cada canto respetaran la raíz de un baile que simboliza el amor y el trabajo del viejo Valledupar. Su deleite en las exposiciones de EmPoderArte y su participación activa en la Fundación AVIVA demostraban que su curiosidad intelectual no tenía fecha de vencimiento. Para mí, Mary fue el apoyo incondicional en cada quijotada artística. Estuvo presente en mis emprendimientos, en mis obras sociales y en esa labor de Vigías del Patrimonio que tanto nos apasionaba. La imagen de Mary, con su elegancia natural, pintando muros en la Cárcel Judicial para el proyecto «Alas de Libertad» o participando en las intervenciones de Acupuntura Macondiana, queda grabada como la definición más pura de liderazgo cultural: aquel que no teme untarse las manos de color para transformar el gris de la ciudad. Hoy, mientras la despedimos, nos queda el consuelo de su obra. Sus calendarios que rescatan la memoria de nuestros maestros, sus novenas pedagógicas para niños y ese mural imponente de las etnias de la Sierra Nevada son hitos que el tiempo no podrá borrar. Mary es la gran homenajeada de nuestra quinta puesta en escena del baile de Piloneras, y su ausencia física será compensada con una exposición de sus amados disfraces, esas «El Manifiesto de Mary Saurith» que ella lucía cada octubre para recordarnos que la vida es, ante todo, una representación sagrada. Siguiendo el pensamiento de nuestro padre San Francisco, hoy no le tememos a la partida de Mary. Como él decía: «Es muriendo como se nace a la Vida Eterna». Ella no se lleva nada de lo que recibió, pero nos deja todo lo que dio, que fue infinito. Se va una pilonera veterana, una jurado justa y una promotora incansable. Descansa en paz, Mary. Tu nombre queda escrito con letras de oro en el patrimonio del Cesar. Yo seguiré aquí, custodiando tus sueños y pintando los horizontes que juntas trazamos, sintiendo tu guía en cada golpe de pilón que retumbe en el valle. Yarime Lobo Baute Artista | Arquitecta | Artista Mujer Cafam Cesar 2022 Vigia de Patrimonio
En articulación con la Alcaldía de Valledupar, se continúan adelantando acciones para el manejo responsable del arbolado urbano y la atención de los llamados de la comunidad en distintos sectores de la ciudad. A la fecha, se han realizado más de 400 intervenciones en el arbolado urbano, que incluyen la erradicación de árboles en riesgo y tratamientos fitosanitarios en las avenidas Fundación, Simón Bolívar y Salguero. Asimismo, se han adelantado trabajos en La Provincia, La Victoria, Sicarare, Las Flores, La Cuarta, Garupal, Parque La Provincia así como en el corredor de Mercabastos hasta la Gobernación del Cesar. Estas acciones se desarrollan a partir de diagnósticos técnicos que permiten identificar árboles en estado de deterioro o que representan riesgo, con el objetivo de prevenir accidentes. El gerente de Valledupar Ciudad Verde, Odacir Camargo, aseguró que: “Estamos adelantando un censo del arbolado en la ciudad que nos permitirá identificar los árboles en riesgo y aquellos que se encuentran secos. Actualmente, hemos intervenido alrededor de 320 árboles con mantenimiento fitosanitario y se han erradicado 90 árboles secos que representaban un riesgo para la comunidad.” En ese sentido, en la avenida Simón Bolívar se atendió recientemente una situación reportada por la comunidad, donde se realizó la erradicación de un árbol que representaba riesgo para quienes transitan por este sector. Alexander Camacho, gerente del Centro Corona Valledupar, señaló: “Existía un riesgo evidente por el estado del árbol, que podía afectar a peatones, motociclistas o vehículos. Hoy vemos con satisfacción que se atendió esta necesidad, porque realmente representaba un peligro para la comunidad. Estas intervenciones son positivas, ya que ayudan a minimizar riesgos y mejorar el entorno.” Estas acciones hacen parte de un trabajo continuo orientado a la prevención de riesgos y al mejoramiento de las condiciones urbanas. La comunidad puede reportar situaciones o realizar denuncias a través del número 321 938 5815.
La Liga de Taekwondo del Cesar desarrolló con éxito el Primer Campeonato Selectivo Departamental de Taekwondo 2026, evento que reunió cerca de 180 deportistas de distintos municipios del departamento, durante los días sábado 28 y domingo 29 de marzo en el Coliseo Cubierto Julio César Monsalvo. Este campeonato tuvo un carácter especial, ya que fue selectivo con miras a los Juegos Nacionales, convirtiéndose en un escenario clave para identificar y proyectar a los mejores talentos del departamento rumbo a competencias de alto nivel. El certamen se consolidó como una importante plataforma de evaluación y proyección para los atletas cesarenses, quienes participaron en las categorías mayores, junior, cadetes, pre cadetes y festival infantil, abarcando diversas modalidades de esta disciplina. Durante la competencia se disputaron pruebas de poomsae individual, tanto en la rama femenina como masculina, así como combates individuales en niveles de principiantes, avanzados y cinturones negros. Además, el festival infantil permitió la integración de los más pequeños en espacios formativos, fortaleciendo el semillero del taekwondo en el departamento. Uno de los aspectos destacados del evento fue la implementación de tecnología electrónica en los combates, lo que garantizó mayor precisión en la puntuación y transparencia en los resultados. Asimismo, el campeonato contó con la participación de jueces nacionales, elevando el nivel técnico y la calidad del juzgamiento. En cuanto al ranking general del evento, el club Dae Hyun (Bosconia) se quedó con el primer lugar tras una destacada actuación, acumulando 11 medallas de oro, 5 de plata y 1 de bronce, demostrando su dominio en el certamen. El segundo lugar fue para Valledupar TKD, que logró 6 oros, 1 plata y 3 bronces, mientras que el tercer puesto lo ocupó Leopark C.T, con un balance de 5 medallas de oro, 9 de plata y 3 de bronce. El evento dejó un balance altamente positivo para la Liga de Taekwondo del Cesar, no solo por la masiva participación, sino también por el alto nivel competitivo evidenciado, respaldado por condiciones técnicas de calidad, proyectando a varios atletas hacia el ciclo de alto rendimiento nacional.
Por Juan Rincón Vanegas @juanrinconv El lunes santo es la fiesta del Santo Ecce Homo, siendo el día más respetado por la feligresía católica de Valledupar. El Ecce Homo es la efigie religiosa más venerada y el máximo símbolo de la vallenatía. Este sentimiento lo inmortalizó el compositor José María ‘Chema’ Gómez, en su canción ‘Compai Chipuco’. “Soy vallenato de verdad, no creo en santo, no creo en ná, solamente en Pedro Castro, en Santo Ecce Homo y nada más”. De igual manera, el poeta y escritor José Atuesta Mindiola, en sus letras dejó sentado en décimas la historia del santo. “Dicen que llegó un viajero y dijo en Valledupar, un santo quiero tallar porque yo soy carpintero; soy católico sincero, aquí no hay santo patrón que despierte en la región la fe con gran romería; déjenme en la sacristía para hacer esta misión”. Continúo con su relato. “El viajero misterioso que dijo ser carpintero, era Dios en cuerpo entero con su poder milagroso; y todo fue muy dichoso después de los cinco días, cuando la gente veía, y sin explicarse cómo, la imagen de Santo Ecce Homo estaba en la sacristía”. Al final concluyó con sus décimas. “Al ver la imagen sagrada, dijo el Cura: ¡He ahí el Hombre!, será un santo de renombre para esta bella morada. En la memoria guardada llevo esta hermosa leyenda, una religiosa ofrenda que enaltece la región; Santo Ecce Homo es el patrón su fe es cristal en prebendas. Ay, Santo Ecce Homo Bendito patrón de los vallenatos, el poder de tu mandato como Dios es infinito. Siempre de ti necesito, te pido en mis oraciones llénanos de bendiciones, concédenos santidad y destierra la maldad de todos los corazones”. Esa fecha es diferente porque se siente el recogimiento, la fe, y la devoción por el patrono. Entonces llega una oración salida de lo más profundo del alma. “Santo Ecce Homo, patrono de esta tierra bendita de Valledupar: Cúbrenos con tu luz, cuando las penumbras del mal nos rodean; destruye todas las murallas que nos impiden caminar contigo”. De otra parte, la veneración de Consuelo Araujonoguera por el Santo Ecce Homo era única y se plasmó en muchas ocasiones. Precisamente el compositor Wiston Muegues lo destacó en su canción ‘La novia del Valle’. “Cuando llegaba al Valle cruzaba la plaza, a rezarle al Ecce Homo allá en la Concepción. Pidiendo con el corazón por las cosas que amaba, por sus amigos que la vieron siempre emocionada, contando las fotos de los reyes en la Fundación. Quién va a negar que ella ha luchado con tesón y orgullo, hasta lograr que se le abrieran las puertas del mundo a la música vallenata. Cumplió su misión”, La canción de Consuelo A su vez, Consuelo Araujonoguera lo dejó sentado en su canción ‘Mañana me voy pa’l valle’, un relato lleno de nostalgias y sentimientos por la tierra que amaba con el alma. “Cuando llegue voy inmediatamente a postrarme ante el Ecce Homo, y decirle gracias porque oíste mi ruego. Cómo no tengo nada que darte, te dejo mi canto para bendecirte”. Ella partió de Valledupar cuando el 18 de junio del año 2000, fue nombrada como Ministra de Cultura por el Presidente Andrés Pastrana Arango. La canción quedó guardada y entonces se acordó por parte de la Fundación Festival de la Leyenda Vallenata en grabarla en el año 2002 en la producción musical titulada ‘Consuelo, para todos’, donde participaron varios artistas. La responsabilidad de grabar el tema ‘Mañana me voy pa´l Valle’ estuvo a cargo del cantante Poncho Zuleta y el Rey Vallenato Julián Rojas. “Para mí la misión de interpretar la canción fue de un alto honor porque la comadre Consuelo, puso las bases más sólidas para que la música vallenata alcanzara el lugar que hoy ostenta. Ella, fue la Policarpa Salavarrieta de nuestro querido folclor. ‘La Cacica’, vive para siempre en nuestros corazones”, manifestó Poncho Zuleta. Seguidamente sobre la canción anotó. “La obra me gustó desde que la escuché porque ella expresó su amor a la tierra que amó, se entregó y le dejó el evento que la identifica ante el mundo, el Festival Vallenato. El agradecimiento es eterno por parte de todos los protagonistas de nuestra amada música vallenata”. En medio de la devoción y los recuerdos llegan los versos que nunca faltan dedicados al Santo Ecce Homo, estando a cargo del primer Rey de Reyes de la Piqueria José Félix Ariza Vega. “No te dejo de rezar, Santo Ecce Homo de mi vida, y hoy te pido de rodillas, cuídame a Valledupar. Santo Ecce Homo una oración, yo te rezo a cada rato, patrón de los vallenatos, santo de mi devoción. Le darás la bendición, a la gente de mi Valle, cuando recorras sus calles, el día de tu procesión”. Las historias de cantos, versos, oraciones y milagros alrededor del Santo Ecce Homo son abundantes y su culto representa unión, fe y un trascendental punto de reconciliación para los vallenatos. “No te dejo de rezar, Santo Ecce Homo de mi vida, y hoy te pido de rodillas, cuídame a Valledupar». Precisamente, en la Capital Mundial del Vallenato hace un año se inauguró la emblemática obra del mirador de Santo Ecce Homo, convirtiéndose en un ícono turístico, cultural y religioso. Por estos días nadie se quiere perder la peregrinación a ese bello lugar ubicado en la cima del cerro de las Antenas.























